dimecres, 27 d’abril del 2011

De polítics loquaços i líders tribals


Fa poc vaig tenir la inestimable ocasió de presenciar el què el moderador insistia en qualificar de debat electoral. El debat, idò, se centrava en els comicis a l'Ajuntament de Felanitx, el meu poble. En arribar em pensava trobar-me amb un esclafit dialèctic de l'essència del tòpic felanitxer, però a la sortida m'hagués estimat més parar orella a les converses que certs elements vegetals feixistoides practiquen a la solalla de Sa Recreativa. Hagués estat més entretengut i, qui sap, si més profitós.

Tot plegat consistí en una orgia apologètica dels valors més tòpics i gastats de la democràcia liberal, que no són més que utopies per a les propies persones que els prediquen. Els candidats d'àmbit local fent proclames a favor de llibertats individuals i drets essencials demostren, primer, que el seu discurs i programa és tan pobre que l'han de tapar de bondats universals per fer-lo digerible, i segon, que estam ben arreglats si les arengues pseudorevolucionàries han de ser llançades des de la petita poltrona que ofereix la vara municipal.


El debat se centrà bàsicament, i com manen els cànons de l'època, en els doblers. Les xifres volaren per damunt dels caps dels candidats dels principals partits. Als demés els devia haver fet vessa estudiar-se els comptes d'una legislatura sencera, i s'aveniren a teoritzar sobre els efectes de la crisi econòmica al nostre estimat poble. Més contundents es mostraren alguns en sentir parlar de Santueri i es Sindicat. Veurem en que queden unes propostes que per la seva idiosincràsia només són plausibles en campanya electoral.

L'escena de l'acte es tornava encara més divertida quan es centrava en el públic. Postrats a les butaques els que pogueren i asseguts en terra els que primer partiren, una poc aleatòria mostra de la sobirania popular felanitxera aplaudia a redols i feia esforços per no deixar escapar el sentit de la seva ideologia.

Un dels moment àlgida de la nit es produí quan l'actual batle fou demanat sobre la peculiar visió que es té de la llengua catalana des de la bicèfala direcció del seu partit. Sense gaires embuts, contestà que ell no hi està per res d'acord, i al mateix temps, se'n va enorgullir pel fet que opinions dispars puguin tenir cabuda en el sí de la seva formació. Tenint en compte que aquest és gairebé l'únic aspecte en que el seu partit difereix de les altres dues forces, diguem-ne dretanes, la pregunta idònia seria si no es trobaria més còmode en qualcuna d'aquestes formacions polítiques. Potser sentir-se còmode amb un programa electoral no sigui el què ell cerca. Potser la comandera condicioni més la seva ideologia que no pas el potencial genocidi lingüístic que s'apropa.

Si ens hem de creure que la classe política és una representació fidedigne de la societat, és que ja nedam, i si per contra, creim que aquesta és una mala interpretació d'una societat passiva, és que socialment ja fa estona que ens hem ofegat.

divendres, 1 d’abril del 2011

Fauna autòctona

He de confessar que la preocupació que sentia pel que pugui passar en aquest país més enllà del 22 de maig, s'ha convertit en una frustració prematura i en una empenta més que considerable al meu escepticisme polític.

No en va, unes intuïcions recolzades pel fonament de l'enquesta m'alerten de la possibilitat tangible d'un canvi de govern. La sensació no és precisament de llàstima pels qui segurament deixaran d'estar a sou de la sobirania popular. Temps ençà la meta política de desterrar del poder el caciquisme mallorquí s'albirava com un èxit de l'esquerra nacional. Demostrada ara l'acció de govern del que la ignorància anomena esquerra, el retorn a l'ostracisme parlamentari no hauria de suposar pas cap gran trauma.


Aquesta seria precisament la sensació que tendria si, per altra banda, el rival fos el de legislatures passades. Ara bé, no gos proclamar-me com l'únic en identificar la metamorfosi a la inversa de la dreta política. A la inversa pel fet que l'evolució sempre havia tengut la mania de donar lloc a espècimens superiors als seus predecessors, tot i que coneixem de sobres les estranyes filigranes que fan les lleis de la física en tractar-se de la fauna política insular.

Les noves generacions, mai millor dit, dels grupuscles ultres que abans sofríem només en les grades de zoològics futbolístics s'han passat a la primera línia de foc, abraçant el nacionalcatolicisme que més pudor fa, el de l'autoodi. Sobretot perquè es capfica en tapar-se de bondats hipòcritament i intentant escusar-se de la seva pròpia idiosincràsia. Només així s'explica l'estultícia que demostren en parlar de conceptes, utopies pròpies, com democràcia i llibertat.

Carlos Delgado, "caudillo de España i Calvià, por la gracia de Jaime Matas", parlant de llibertat provoca el mateix paral·lelisme que una campanya antidroga protagonitzada per Maradona. El pobre al·lot té ganes de manar. Vol ser conseller d'educació... tot i que ja ha dit que si en Sergio Ramos també ho vol ser, ell no li farà pas competència. Val a dir que l'hipotètic nombrament del führer calvianer, a més de representar l'hara-kiri nacional, seria de la magnitud d'un Leo Bassi papa o d'un Zapatero al capdavant del govern espanyol. Innocentades al cap i a la fi...

Delgado i el seu sèguit no fan res més que popularitzar el discurs filofeixista, que tan exitós ha resultat ser pel País Valencià. El més delirant de tot plegat és l'adopció d'una retòrica certament balearista per defensar l'espanyolisme. Oposant la balearitat a allò català, i basant el seu discurs en la demagògia expansionista, aconsegueixen legitimitzar la pràctica política del nacionalisme hispànic.

La "nueva Mallorca" que va anunciar Pedro J. Ramírez no és més que l'adequació contemporània i la versió a color de la "españa de siempre". És el retorn de la caspa, del xovinisme i les ànsies genocides d'uns subgeneris famolencs de llengües, cultures i, per no perdre la costum, de doblers.